GINO DATO (*)
INTERVISTA A BEPPE LOPEZ
SUL SUO NUOVO ROMANZO
“La Beeestia! La Beeestia!”. Con queste urla la Sentinella accoglie l’uomo che, uscito dalla foresta in uno stato ferino e selvatico, si presenta davanti alle mura di una città anzi della Città, presidio estremo di uno stato dispotico, creato distruggendo autonomie, culture, memoria e radici. E inventandosi nemici. E’ l’incipit dell’ultimo romanzo del barese Beppe Lopez, intitolato La Bestia! Il saggista e narratore, giornalista di scuola barese, dopo Capatosta (Mondadori, 2000) e La Scordanza (Marsilio, 2008), affida a Manni questa “Favola edificante (per adulti) sulla costruzione del nemico”. Che l’exergo a firma di Umberto Eco chiarisce: “Per tenere i popoli a freno, di nemici bisogna sempre inventarne, e dipingerli in modo che suscitino paura e ripugnanza”.
La Bestia! Con l’esclamativo, perché?
“Come in tutte le favole, ci sono due livelli: la vicenda vera e propria, senza una specifica collocazione geostorica o temporale, inventata, fantastica, per vari aspetti proprio fantasy, con colpi di scena, miti e saghe familiari. E poi il sottofondo simbolico-metaforico con tanto di morale, anzi di etica. Al centro, una questione di grande attualità: il rapporto con l’altro, il diverso, il forestiero; la ferocia della contrapposizione allo straniero e l’utopia possibile della comprensione reciproca, della tolleranza”.
Ma anche la questione della complessità. Non c’è soltanto la denuncia del razzismo nel romanzo, ma anche la virtuosa convivenza con gli animali e la natura.
“La questione della complessità riguarda tutto e tutti. Insieme alla morte, la complessità è una delle due grandi rimozioni dell’uomo, da sempre. E’ più facile schematizzare, dividere e mettere in contrapposizione, piuttosto che considerare il tutto nella sua intima unità e distinguere. Si è cominciato subito: l’anima e il corpo, l’uomo e la donna, buoni e cattivi, i bianchi e i neri, gli umani e gli animali e poi destra e sinistra, baresi e leccesi. Ma la consapevolezza della complessità non ti porta solo a vedere ciò che ti distingue – senza separarti - dall’altro, ma anche a vedere e a vivere la complessità tua personale, l’altro che è in te”
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